Паломники из Тувы встретились с Далай-ламой в монастыре Гьюдмед

«Когда аудиенция завершилась, в наших сердцах осталось совершенно непередаваемое чувство,— говорит Татьяна Ооржак.— От радости мы раздавали деньги бедным, делились бананами с монахами. Я до сих пор помню, как Далай-лама смотрел на нас. Мне кажется, если бы мы смогли передать свои впечатления другим людям, нашим родственникам и друзьям, многим бы захотелось приехать в Индию».

Многие из российских паломников впервые узнали об учениях Его Святейшества Далай-ламы весной прошлого года, когда резиденцию духовного лидера буддистов посетило беспрецедентное число россиян.

«Вернувшись из Дхарамсалы, они показывали нам фотографии своих встреч с большими тибетскими учителями,— говорит Татьяна Ооржак. – Помню, мы жадно ловили каждое их слово, и вот видите, приехали сами».

Решение посетить удаленные от центра тибетские поселения на юге Индии далось непросто. «Я говорила своим друзьям-монахам, очень хочется поехать, но страшно ехать одной, тем более, когда не знаешь языка, – вспоминает Алла Хандирова из Бурятии. – Я спрашивала их, на какие учения лучше ехать – на зимние или на весенние? А они отвечали мне: чего тут думать? Езжай на зимние и оставайся до весны!»

Многим из паломников деньги на дорогу собирала вся семья. «Мне кажется, каждая тувинская семья могла бы каждый год посылать на учения Далай-ламы хотя бы по одному человеку,— говорит Татьяна Ооржак. – Вся семья от этого получила бы огромную пользу и благословение».

По окончании аудиенции паломники из России передали Его Святейшеству Далай-ламе письмо, а котором они отмечали, что были искренне рады получать драгоценные учения из его уст.

«Мы счастливы, что наша встреча с Вами состоялась именно в монастыре Гьюдмед, так как монахи этого монастыря в течение нескольких лет приезжают в Россию, пробуждая в наших народах стремление к Дхарме. Они прилагают большие старания для развития буддизма, посещая даже отдаленные районы, где не осталось ни одного монаха и ни одного ламы. Наш народ осознает старания этих монахов и очень благодарен им. Поэтому нам очень дорог именно этот монастырь»,— говорилось в письме.

Прибывшие на юг Индии паломники видели свою главную задачу в том, чтобы передать Его Святейшеству Далай-ламе, как сильно нуждаются в его духовном руководстве буддийские регионы России.

«Мы хотим, чтобы вы знали, что в наших республиках Вас очень ждут, любят, почитают и молятся о том, чтобы все препятствия были устранены, и Вы смогли приехать нам»,— отмечалось в их письме к духовному лидеру тибетских и российских буддистов.

Учения, на которых посчастливилось побывать паломникам из России, относились к категории высшей йога-тантры, и потому представляли значительную трудность для понимания. Традиционно учениям такого рода предшествует глубокое освоение базовых сутраянских философских трактатов, среди которых особое место занимает «Лам-рим» ламы Цзонкапы и «Бодхичарья-аватара» Шантидевы. Именно этим текстам, излагающим поэтапное продвижение по пути к Просветлению, а также разъясняющим основополагающие ценности буддизма — любовь и сострадание, будут посвящены учения, которые Его Святейшество Далай-лама даст в марте 2007 года в Дхарамсале.

«Мы искренне надеемся на то, что многие тувинцы смогут принять в них участие»,— говорит Сайзана Донгак.