Опубликовал: Валерий Павлов 19 Январь 2006. Опубликовано в Новости
В завершение посвящения Калачакры, «благоприятного события, которое состоялось в священном месте Амаравати», Его Святейшество Далай-лама дал заключительные наставления каждой из групп своих многочисленных последователей.
Монахи и монахини
Его Святейшество посоветовал Сангхе изучать не только буддийскую Дхарму, но также знакомиться с результатами научных изысканий. «Мы должны быть практиками XXI века,— отметил он. – До сегодняшнего дня мы прилагали большие усилия, стремясь сохранить философский аспект буддийской Дхармы. Однако сегодня очень важно расширить круг изучаемых нами тем. Давайте выйдем за пределы тех предметов, которые мы изучалина протяжении предшествующих столетий».
Далай-ламас радостью отметил, что в последние годы тибетские буддийские монахини стали проявлять интерес к аналитической медитации и философскому диспуту, что ранее считалось по большей части прерогативой монахов. Он сообщил, что в ближайшее время будет введена докторская степень для монахинь (аналог степени «геше» у монахов), которая будет носить название «гешема». Что касается восстановления обетов полностью посвященных монахинь, здесь тибетцы, по мнению Его Святейшества, не могут самостоятельно принимать решение, поэтому в настоящее время создан специальный комитет, который занимается рассмотрением данного вопроса. Напомним, что традиция полного посвящения буддийских монахинь была утрачена в Тибете, однако сегодня активно обсуждается возможность восстановления этой традиции, чего не в последнюю очередь добиваются западные женщины, принявшие обеты монахинь-послушниц и желающие расширить круг взятых на себя духовных обязательств.
Далай-лама также остановился на важности изучения иностранных языков для монахов и монахинь.По его мнению, монахи и монахинииз Тибета,в совершенстве владеющие китайским языком, могли бы оказать существенную помощь китайскому населению в освоении буддизма. Очень важно, чтобы главы тибетских монастырей в изгнании обратили внимание на тех монахов, которые хорошо владеют английским, так как они могли бы служить связующим звеном между тибетцами и западными людьми, проявляющими интерес к буддизму. Тибетцы должны проявлять заботу о таких людях, направлять к ним учителей.
С точки зрения Его Святейшества, изучаемые в тибетских монастырях идеи взаимозависимого возникновения и бодхичитты, стремления к Просветлению ради блага всех живых существ, приносят пользу не только тибетскому сообществу, но и мирув целом. «Я считаю, что эти идеи необходимо распространять,— отметил Далай-лама. – Я говорю не о насаждении буддизма, но о том, чтобы донести до людей эти глубокие и драгоценные принципы, которые принесут им практическую пользу».
Далай-лама отдельно подчеркнул необходимость установления тесных контактов с индийской стороной, в чем существенную роль могли бы сыграть монахи, знающие языки Индии. «Хотя различные учебные заведения и институты Индии просили нас присылать учителей, пока мы к этомуне готовы.Мне очень грустно, что на настоящий момент мы не можем выполнить их просьбу»,— отметил духовный лидер Тибета.
Жители Монголии, Калмыкии, Бурятии и Тувы
В настоящее время около 200 монаховиз этих регионов обучается в тибетских монастырях южной Индии. «Я очень надеюсь, что эти люди принесут пользу своим странам,— сказал Далай-лама, подчеркнув, что именно так поступают жители гималайских регионов, расположенных на границес Тибетом.— Пожалуйста, прилагайте большие усилия, будьте усердны в учебе, чтобы затем вы могли оказать наиболее эффективную помощь своим соотечественникам».
Западные ученики Далай-ламы
«Я всегда говорю, что лучше придерживаться своего традиционного вероисповедания, но, конечно, есть исключительные случаи, когда люди переносят из прошлой жизни в нынешнюю интерес к буддийскойДхарме,— отметил Далай-лама. – Для таких людей буддизм представляется более обоснованной системой, хотя изначально они принадлежали к другим традициям. У западных людей больше склонностей к обучению, и я искренне рад тому, что у вас есть интерес к постижению буддийской Дхармы».
Население Тибета
Обращаясь к тибетцам, пришедшим из Тибета, Его Святейшество подчеркнул необходимость изучения буддийской Дхармы, тибетского языка и каллиграфии. «Вы не должны слепо следовать моему совету, но понимать, что сохранение тибетской культуры и письменности имеет большое значение как для вас самих, так и для других. Тибетский язык дает возможность распространять в мире идеи буддизма, в целом,и идеи великих учителей университета Наланда, в частности.Хотя есть ученые, изучающие буддийское наследие на санскрите,все жеих так мало, что труды их практически незаметны. В прошломв Китае было широко распространено учение Махаяны, однако сегодня тот язык, на который была переведена буддийская Дхарма, уже не используется.Те китайские слова, которые применялись для распространения учения, теперь переходят в разряд устаревших. Они не используютсяи забываются. Поэтому только тибетский язык на сегодняшний день обладает потенциалом для объяснения буддийского учения, и он имеет большое значение для современного мира. Конечно, буддийская Дхрама сейчас переводится на английский, испанский и французский языки, но все же переводческая школа в этихстранах — сравнительно новое явление».
По мнению Его Святейшества, богатство тибетского народа состоит в тибетском буддизме и тибетском языке. «Необходимо признать этот факт и беречь это богатство. Печально, если вы будете сохранять только украшения и другие внешние атрибуты Тибета»,— сказал Далай-лама. Среди «внешних атрибутов», от которых тибетцам следует отказаться, шкуры редких хищников (леопардов, тигров), которыми жители Страны снегов традиционно украшают свои одежды. Неблагоприятные виды человеческих занятий, каковыми являются убийство животных, контрабанда, продажа статуй Будды ради собственной выгоды, по словам Далай-ламы, повлекут за собой последствия губительные для общества в целом.
Его Святейшество обратил внимание на рост проституции на территории Тибета. «В Индии, среди тибетцев в изгнании,у нас нет проблемы со СПИДом.В Тибете же, если вы не будете следить за своей нравственностью, вас ожидает та же судьба, что и население бедных стран африканского континента»,—отметил он.
Осознавая весь тот риск, с которым сталкиваются тибетцы, пришедшие на посвящение Калачакры из Тибета,в заключенииДалай-лама добавил: «Если вашей жизни будет угрожать опасность, если вас поставят перед выбором: очернить мое имя, или лишиться жизни, пожалуйста, примите правильное решение — спасите свою жизнь».
