Опубликовал: Валерий Павлов 06 Октябрь 2012. Опубликовано в Новости сайтов
Сегодня, 6 октября, монахи Калмыкии в главном буддийском храме «Золотая обитель Будды Шакьямуни» приступили к проведению большого тантрического ритуала Янгдруб — церемонию призывания благополучия и богатства. Ритуалы Торгьяк, состоявшийся 4 октября, и Янгдруб сегодня возглавил высокий мастер буддийской практики —шаджин-лама Калмыкии досточтимый Тэло Тулку Ринпоче.
Это очень красивый и сильный ритуал, сохраненный монахами тибетских монастырей. Люди несколько дней приносили в храм сосуды богатства. Небольшие, плотно запакованные горшочки, украшенные сплетенной разноцветной ленточкой. Они остаются на суткии лишьна следующий день миряне могут их разобрать по домам. Комната, где стоят сосуды богатства наполнена прекрасными ароматами. У каждого сосуда свое благоухание. Такое ощущение, что входишь в дивный сад, не хватает лишь пения птиц.
Традиция проведения ежегодных тантрических ритуалов которая передавалась в Калмыкиииз поколенияв поколение, была пресечена в годы репрессий и воинствующего атеизма. Благодаря настойчивости и доброте главы буддистов Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, в республике постепенно восстанавливаются утерянные буддийские традиции. Впервые тантрические ритуалы прошли в Калмыкии в 2004 году, когда монахи тантрического монастыря Гьюдмед приехали сюда по приглашению шаджин-ламы Калмыкии.
С того года в республики традиционно один раз в год проводятся тантрические ритуалы, которые возглавляли мастер буддийской практики досточтимый Еше Лодой Ринпоче и Тэло Тулку Ринпоче. В этом году Ело Ринпоче из-за сильной простуды не смог приехать в Калмыкию. Тантрические ритуалы ведет шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. В этом году монашеская Сангха Калмыкии самостоятельно проводит масштабные тантрические ритуалы. Надо сказать, что в нее входят высокообразованные, сильные ламы, которых хорошо знают и глубоко почитают в Калмыкии. Состав интернациональный — калмыки и тибетцы, приехавшие к нам по благословению Его Святейшества Далай-ламыи оказывающие калмыцкому народу неоценимую помощь.
Молельный зал переполнен, на втором ярусе также очень много людей. По всему хурулу через динамики слышен голос Тэло Тулку Ринпоче.
— Я от всего сердца приветствую монахов, гостей, мирян пришедших на большой тантрический ритуал Янгдруб. Мы будем проводить его, опираясь на Белого Махакалу. Вы видите его на танкеи такжеон изображенна фресках центрального хурула. Этот ритуал способствует реализации в жизни живых существ удачи, благополучия, богатства. И хочу обратить внимание на то, что под словом богатство подразумевается не только материальное благополучие, а нечто большее. Это обретение сиддхи, положительных качеств, здоровья, удачи, благой кармы, иначе говоря — духовного богатства. Материальное богатство хорошо, но я считаю, что более важно богатство духовное. На мой взгляд, простой человек, не имеющий высокого поста, положения, материальных благ, но имеющий положительные качества, духовное внутреннее богатство, истинно богатый человек.
Ринпоче посоветовал присутствующим породить правильную мотивацию: пожелали счастья, благополучия, процветания всем живым существам, избавления им от страданийи молилисьо том, чтобы Три Драгоценности и все святые существа, которых призывают в этот день монахи, подарили всем свое благословение, удачу, все, о чем они просят.
— Я прошу вас помолиться о всех живых существах, и я думаю, то, что вы хотите,о чемвы просите — сбудется. Сегодня очень хороший день, в храме много людей, начитывайте мантру «Ом Мани Падмэ Хум» и мантру Белого Махакалы. Большой тантрический ритуал связан с драгоценным сосудом, который монахи называют «Янг Бхум». Как рассказал однажды досточтимый Ело Ринпоче «Янг» означает благополучие, а «Бхум» — переводится как реализация. Под этим словом понимается все, что мы хотели бы иметь в своей жизни. Чего жемы хотим? Долгой жизни, накопления заслуг, чтобы наша жизнь была полной и счастливой. А для этого нам необходимо богатство, благополучие. «Чтобы вести достойную жизнь,— говорил высокий мастер буддийской практики,— нам необходимы благоприятные условия для жизни, согласие, гармония, добродетельные качества,. Это прекрасное собрание материального и духовного благополучия нам надо притянуть к своей жизни. И для этого нужна основа. Основой всего является сосуд богатства Янгдруб. В этом закрытом сосуде находятся лечебные травы и зерновые культуры, такие как пшеница, ячмень, ценные породы дерева, к примеру, сандал, а также драгоценные металлы — золото, серебро, драгоценные камни и благовония. Зерновые культуры в сосуде — источник роста материального благосостояния, драгоценные камни и металлы способствуют возрастанию вашего материального благополучия и тому, чтобы оно не приходилов упадок.В процессе тантрического ритуала Янгруб все благоприятные факторы призываются в этот сосуд».
Он тогда сказал также о том, что сосуд в доме — очень хороший знак, так как лекарства, которые человек принимаете, благодаря сосуду богатства, обретают целительную силу и больной быстро выздоравливает. Сосуд накапливает благословение и привлекает богатство. В ритуале есть момент, когда Ринпоче взял в руки флаг богатства и стал осторожно размахивать им, призывая божеств богатства.
Многие хотели бы иметь в своем доме сосуд богатства. В прошлом году кто-то, учитывая спрос, продал керамические горшочки, чем-то наполненные и закупоренные, как сосуды богатства.
Сосуды богатства изготавливаются из меди, они подобны хранилищу и являются символом скрытых сокровищ. Процесс приготовления драгоценного сосуда долгий и обстоятельный.Он наполнен тантрическими практиками, специальными подношениями. Монахи начитывают специальные молитвы, чтобы божества богатства благословили его. Он разукрашен.На боках сосуда рисунки, также несущие особый символический смысл.
Ритуал Янгдруб восстанавливает то, что утрачено, утеряно, отобрано за год.Он связанс возрастающейи покоряющей активностью и в зале молились о благе, процветании и счастьев республике, России, во всем мире. Мелодии молитв, звучащие в этот день в зале успокаивают, создают атмосферу торжественности и умиротворения. Благоговейная тишина витают над всеми уровнями храма, заполненного людьми, и лишь детские голоса иногда вплетаются в молитвы.
В первой части ритуала, как сказал шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, монахи обращаются с просьбойк божествам даровать всем живым существам удачу, долголетие, здоровье, благополучие и богатство.Они совершают подношение прекрасного сосуда с нанесеннымина его поверхность священными символами и подношениязащитнику — Белому Махакале, чтобы накопить духовные заслуги, мудрость и богатство.По традиции группа людей в нарядных калмыцких костюмах с благопожеланиями обошла храм и все его уровни. «Долгих лет и благоденствия Его Святейшеству Далай-ламе!»
«Пусть будет благословенна наша земля!», «Пусть люди будут счастливы и не знают страданий!», «Счастья и благополучия народам Калмыкии!», и много других добрых призывов. Этот ритуальный обход придает ритуалу Янгдруб особую праздничность и красоту.
В хуруле многолюдно и празднично. Много молодежи, детей. Главное на этом ритуале, как часто говорит шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, - открыть сердце свое для того, чтобы с любовьюи состраданием пожелать всем, живущим на этой земле, пребывать в процветаниии благоденствии.
Сегодня, 
