Печать

Вышла в свет книга Ело Ринпоче «Краткое объяснение сущности Ламрима»

Опубликовал: Валерий Павлов 27 Август 2013. Опубликовано в Новости сайтов

d0bad0bdd0b8d0b3d0b0-d0b5d0bbd0be-d180d0b8d0bdd0bfd0bed187d0b5В интернет-магазин «dharma.ru» поступила книга досточтимого Ело Ринпоче

«Краткое объяснение сущности Ламрима»

Перевод с тибетского: Жаргал Урабханов

ISBN: 5-901941-03-9

Вес: 414 г

Содержание

В книге описана последовательность практик, позволяющих пройти путь духовного развития личности от низшего уровня до высшего — достижения Просветления (этапы Пути к Просветлению). В книге можно найти ответы на многие вопросы, волнующие современных людей.

Улан-Удэ: Ринпоче-багша, 2013

2000 экз., 288 стр., твердый переплет, 3-е изд.

О досточтимом Ело Ринпоче

В три года в Тибете он  был признан четвертым перерождением Ело-тулку. С шести лет он начал обучение в монастыре школыгелуг. На родине у Еше Лодоя было два учителя — Адон Пунцог Ринпоче, занимавшийся с юным Еше Лодоем в свои последние годы и определивший жизненные позиции ученика, и Лобсанг Хайдуб, ученик Адон Пунцога. Он обучал шестилетнего Еше Лодоя, начиная с алфавита и заучивания наизусть текстов.

d0b5d0bbd0be-d180d0b8d0bdd0bfd0bed187d0b5В семь лет Еше Лодой принял начальные монашеские обеты; через год Литанг посетил Шивалха-лхарамба, который был бурятским ламой из Агинского округа, села Судунтуй. В 11 лет Еше Лодой начал изучать буддийскую философию.

В 1956 году, когда Еше Лодою исполнилось тринадцать лет, в Тибет вошла НОАК, и учителя посоветовали Еше Лодою перебраться вЛхасу для продолжения учебы. Здесь он поселился в монастыре Дрепунг Гоман, и с молодым тулку стал заниматься знаток винаи лама-бурят Тубтен Чойджи Нима, начав с начального класса философии Дуйра.

В марте 1959 года в связи с действиями НОАК в Тибете Еше Лодой бежал из Лхасы в Индию через Бутан в составе группы из примерно 20 человек. В Индии его образование продолжилось в лагерях для тибетских беженцев. С 1959 по 1971 год он продолжал обучение по разделам Мадхьямика, Абхидхарма, Виная и Праджняпарамита. В 1963 году он принял от Далай-ламы полные монашеские обеты гелонга. В 1972 году он поступил в

буддийский университет в городе Сарнатх, где в течение 3 лет прошел полный курс Ламрима. С отличием закончив университет, он получил звание Ачарья (соответствует званию старшего преподавателя буддийских философских наук).

В 1975–77 годах из Швейцарии приехал бурятский лама Агван Нима, назначенный хамбо-ламой монастыря Гоман, и в течение трех лет Еше Лодой учился у него. Коренным Учителем Еше Лодой Ринпоче считается Тубтен Чойджи Ньима, а основными учителями — Далай-лама XIV и его Учителя — Триджанг Ринпоче и Линг Ринпоче. Еше Лодой Ринпоче также получил основные посвящения и передачи Учения от крупнейших лам школ гелуг, кагью, ньингма и сакья.

Работа в Дхарамсале и Монголии

В 1992 году по просьбе монгольских буддистов и по поручению Далай-ламы Еше Лодой Ринпоче приехал в Монголию.

В 1993 году по просьбе бурятских хамбо-ламы Жамьяна Шагдарова и дид-хамбо ламы Доржижаба Мархаева Далай-лама XIV направил Еше Лодой Римпоче учителем в Бурятию. Еше Лодой Ринпоче начал преподавать цанид в буддийском институте «Даши Чойхорлин» Буддийской традиционной сангхи России при Иволгинском дацане.

В 1999 году под Улан-Удэ для развития образовательных и духовных программ Еше Лодоя было начато строительство центра «Ринпоче Багша», открытого в 2004 году. Под патронажем Еше Лодоя были созданы дхарма-центры в Бурятии и ряде других регионов России.

Еше Лодой Ринпоче передавал посвящения и наставления по буддийским практикам в Бурятии, Агинском бурятском национальном округе, Калмыкии, в городахВладивосток, Екатеринбург, Иркутск, Новосибирск, Омск, Санкт-Петербург, Северобайкальск, Усть-Илимск, Чита, городах Алтайского края.

http://ru.wikipedia.org

Буддизм в Калмыкии: http://khurul.ru/?p=15432