Шернинг Дундок – ритуал устранения препятствий

По традиции перед калмыцким праздником Цаган Сар в молельном зале Центрального хурула РК «Золотая обитель Будды Шакьямуни» состоится особый молебен – Шернинг Дундок. Монахи проведут его в субботу, 6 февраля, с 9 до 12 часов. Это ритуал устранения препятствий, церемония духовного очищения в канун национального праздника. Подробно об этом предпраздничном ритуале нам рассказал администратор Центрального хурула Санан-гелюнг.

Само название ритуала «Шернинг Дундок» следует переводить с тибетского как «Устранение препятствий через Сутру сердца» (Шернинг – «Сутра сердца», ду – злые духи, док — разрушение). Под словом «ду» (буквально: злые духи, или черти) в разных сочетаниях понимаются препятствие, негатив, а также плохие стороны мирских божеств.

«Сутра сердца» — один из важнейших философских трактатов буддизма. Этот текст читают монахи всех буддийских монастырей.

Ритуал «Шернинг Дундок» занимает немало времени, так как монахи читают «Сутру сердца» по семь раз на каждую из четырех сторон света, то есть в общем количестве 28 раз. Обращение к четырем сторонам символизирует устранение четырех препятствий, исходящих от мирских божеств, от омрачений сознания, от тела самого человека, от преждевременной смерти.

Говоря в общем о ритуале Шернинг Дундок, Санан-гелюнг отметил, что основной смысл молебна заключается не только в том, чтобы в течение года, жизни у людей не было вышеперечисленных четырех препятствий, а чтобы таким путем устранения препятствий создать людям благоприятные условия для ведения духовной практики Учения Будды.

Комментируя все четыре препятствия для человека, Санан-гелюнг сказал: «Во-первых, это мирские божества, к которым, в частности, относятся хозяева местности. Эти божества могут так или иначе влиять на человека, помогать или вредить ему. Негатив, который может исходить от мирских божеств, называется «Лхай пу ду». Например, гневномогут быть настроены божества — хозяева местности, если люди загрязняют места их обитания. Для устранения дурного влияния мирских божеств на людей читается соответствующая молитва. Во-вторых, это омрачения сознания людей. К данному препятствию относятся такие пороки как гнев, зависть, алчность, страсть. Негатив, исходящий от них, называется «Номонгое ду». Люди, подверженные этим порокам, нередко вступают в конфликты, совершают греховные поступки и, таким образом, накапливают плохую карму. Чтобы помочь устранить омрачения в душах людей, читается определенная молитва. Еще одно препятствие для людей, причем радикальное – это преждевременная смерть («Чидаки ду»). Человек может безвременно уйти из жизни в результате несчастного случая, стихийного бедствия. Чтобы этого не произошло, проводится обряд, устраняющий препятствие «Чидаки ду». Четвертое препятствие, именуемое «Пумбай ду», связано с недугами тела (болезни, усталость, апатия). Многие наши верующие знают, что для проведения этого ритуала используются небольшие кусочки теста, умещающиеся в сжатой ладони. Но мы, администрация Центрального хурула, предупреждаем, что в этот раз нет необходимости приносить такие куски теста с собой, так как их будут раздавать в хуруле, и приготовленного теста хватит всем. Во время обряда устранения недугов тела куском теста надо провести по больным местам, болезненным участкам тела и сжать его в кулаке, чтобы на тесте остались отпечатки ладони. Эти действия надо совершать с мыслями о том, что весь ваш негатив, связанный с недомоганием, перейдет от вашего тела на тесто. Таким образом болезни, плохое самочувствие перейдут от тела на эти кусочки теста. Использованные таким образом куски теста надо оставлять в хуруле, в специально приготовленных для этого коробках».

Пресс-служба Центрального хурула РК «Золотая обитель Будды Шакьямуни»

Буддизм в Калмыкии: http://khurul.ru/?p=25479