В столице Латвии – Риге – 10 и 11 октября прошли Учения Его Святейшества Далай-ламы ХIV для стран Балтии и России. Каждый день проводились по две сессии (с 9.30 до 11.30; с 13.00 до 15.00). Учения сопровождались прямой интернет-трансляцией с переводом на разные языки, в том числе русский. Прямую видеотрансляцию с учений можно было принимать в библиотеке Центрального хурула РК «Золотая обитель Будды Шакьямуни». А сейчас до понедельника (17 октября) все желающие могут здесь ежедневно, с 10. 00 до 15.00, смотреть видеозаписи всех четырех сессий Учений.
Все видеозаписи также будут выложены на нашем сайте. Впрочем, запись первой сессии Учений уже представлена в нашей постоянной видеорубрике «Центральный хурул», и вы можете ее посмотреть. А видеозапись второй сессии предлагаем вашему вниманию ниже, прямо под нашей информацией.
В Риге Его Святейшество Далай-лама даровал учения по второй главе известного сочинения Дхармакирти «Праманаварттика» (Комментарий к трактату Дигнаги о достоверном познании). Вторая глава отвечает на ключевой вопрос, волнующий каждого серьезного духовного практика: достижима ли высшая цель духовных исканий ‒ пробуждение? В ней логически обосновывается существование прошлых и будущих жизней, а также основополагающее учение Будды Шакьямуни о Четырех благородных истинах (о страдании; причине страдания; возможности полного прекращения страдания и пути его преодоления).
Вторая глава «Праманаварттики», в силу особенной глубины, редко становится темой публичных учений Его Святейшества Далай-ламы в западных странах. А потому собственный выбор Его Святейшества свидетельствует о его особом доверии к аудитории рижских учений. Всякий раз, когда оргкомитет во главе с почетным представителем Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, Шаджин-ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче удостаивался встречи с Его Святейшеством, он с большой уверенностью и радостью повторял, что помнит о своем намерении даровать учения по сочинению Дхармакирти и непременно его осуществит. И вот Учитель исполнил свое обещание.
Дхармакирти – один из семнадцати выдающихся ученых-философов (пандит) древнеиндийского монастырского университета Наланда, духовными преемниками которого Его Святейшество Далай-лама считает последователей тибетского буддизма. Духовный лидер, как правило, называет семнадцать пандит «профессурой Наланды», подчеркивая актуальность их учений для современного мира. Как известно, именно по желанию Его Святейшества в хурульном комплексе Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» были установлены статуи этих семнадцати великих пандит.
«Тибетский буддизм, уходящий корнями в традиции монастыря-университета Наланда, – самое полное направление в буддизме из существующих на сегодняшний день. В то время как религиозные практики буддизма представляют интерес исключительно для буддистов, изучение буддийской логики и теории познания, а также науки о сознании и эмоциях, разработанные учителями Наланды, будет полезно каждому человеку», – подчеркивает Его Святейшество Далай-лама.
Пресс-служба Центрального хурула РК «Золотая обитель Будды Шакьямуни»
Буддизм в Калмыкии: http://khurul.ru/?p=27461
