Опубликовал: Валерий Павлов 07 Май 2017. Опубликовано в Новости сайтов
Увидела свет новая книга Его Святейшества Далай-ламы XIV, написанная в соавторствес Десмондом Туту и ДугласомАбрамсом,— «Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире» (Издательство: Манн, Иванов и Фербер. Серия: МИФ. Кругозор). Книга издана в твердом переплете, в суперобложке. Приобрести ее можно, обратившись по ссылке: www.ozon.ru.
В апреле 2015 года два самых радостных человека на свете — лауреаты Нобелевской премии Далай-ламаи архиепископ Туту — встретились в Дхарамсале, чтобы отметить восьмидесятый день рождения Его Святейшества, оглянуться на прожитые годы, полные непростых испытаний, и найти ответ на вечный вопрос: как найти радость в жизни, когда нас обуревают повседневные невзгоды — от недовольства дорожными пробками до страха, что мы не сможем обеспечить семью, от злостина тех, кто несправедливо с нами обошелся, до горя утраты любимого человека, от опустошенности, которую приносит тяжелая болезнь, до бездны отчаяния, приходящей со смертью?
Диалоги велись в течение недели. Духовные мастера обсуждали препятствия, которые мешают нам радоваться жизни, подробно проговаривали негативные эмоции, их воздействиена человекаи главное — ответ на вопрос ”что делать?”. Как справитьсяс гневом, яростью, горем утраты, отчаянием, разочарованием, завистью?
Отвечая на вопросы,Далай-ламаи архиепископ приводят примеры из своей жизни, общаясь с читателемна равных, все время подчеркивая, что каждому человеку, будь он духовным лидером или одним из современных людей, живущих в суете материалистического мира, свойственны одни и те же эмоциональные реакции. Все мы испытываем зависть, злимся и теряем близких, разница в том, как мы реагируем.
Мужество Далай-ламыи архиепископа,их стойкостьи неунывающая вера в человечность вдохновляют миллионы людей. Они не поддаются модному цинизму, волна которого захлестывает нас сегодня. Их умение радоваться жизни не поверхностнои далось им непросто; оно закалено в огне конфликтов, противостояния и борьбы.Их судьба: неустанное напоминание о том, что радость жизни — право, данное нам от рождения. Радость — понятие намного более глубокое, чем счастье.
В конце книги приведен перечень практик — простых упражнений, которые помогут выровнять психологическое состояние и сохранить внутренний стержень во времена стрессов и тревог.
От авторов
Мы приехали в Дхарамсалуна неделю, чтобы отпраздновать наши дни рождения, пообщаться, как старые друзья, и создать нечто, что может стать именинным подарком для других. Что может быть радостнее рождения? Но сколько времени мы проводимв печали, напряжении и страданиях? Смеем надеяться, что эта небольшая книга приоткроет вам дверцу в мир радости и счастья.
Соавтор нашей книги Дуглас Абрамс любезно согласился содействовать нам в этом проекте и в течение недели беседовал с намив Дхарамсале.По нашей просьбе он объединил наши ответы и его собственное повествование, чтобы читатели могли узнать не толькоо нашем видении и личном опыте, но и о том, что говорят ученые и прочие великие умы об источнике радости.
Верить нам вовсе не обязательно. Напротив, не стоит принимать наши слова за аксиому. Мы, двое друзей, принадлежащих к двум очень непохожим мирам, делимся с вами тем, чему были свидетелями, и тем, чему научились за долгую жизнь. Мы надеемся, что вы попробуете применить наши знания на практикеи тогда поймете, есть ли истина в наших словах.
Каждый день нам выпадает шанс начать с начала. Каждый день — наш день рождения.
Для кого эта книга
Для каждого из нас.Для всех, кто мечтает обрести гармонию и радоваться жизни.
Цитаты из книги
О радости
Радость гораздо объемнее счастья. Счастье нередко воспринимается как нечто зависимое от внешних обстоятельств. Радость от нихне зависит.
О страхе, гневе и печали
Страх и гнев — нормальная реакция на стресс; эти эмоции несут важную информацию. Печаль также может быть сигналом: что-тов жизни нас не устраивает.Эти три эмоции возникли в ходе эволюции, чтобы мотивировать к перемене текущей ситуации. Быть человеком — значит чувствовать.
О счастье
Оно бывает двух видов. Есть удовольствие, которое мы получаемот органов чувств. Но счастье можно также испытывать на уровне ума — более глубоком. Любовь, сострадание, великодушие — все это может сделать нас счастливыми. Чувственная радость коротка, а радостьна уровне ума более продолжительна.
Об отношениях
Радость — это не то, чему учатся; радостью живут. И нет большей радости, чем тесные и бескорыстные отношения.
О любви
Любить нужно безусловно, любить всех людей независимо от того, как они относятся к нам.Наши враги — такие же люди, наши братья и сестры, они тоже заслуживают любви, уважения и ласки.Вот что значит безусловная любовь.
Об отношении к себе
Нужно принимать себя такими, какие мы есть,и надеяться стать лучше. Мы можем научиться не реагироватьна раздражители, изменить себя, но не стоит чувствовать себя виноватыми, если сразу ничего не получится.Все мы люди,и необходимо признать, что испытываем вполне человеческие эмоции.
Предисловие
Новая книга. Его СвятейшествоДалай-лама XIV, Десмонд Туту, Дуглас Абрамс. Книга радостиПод оглушительный рев реактивных двигателей мы вы шлииз самолетав маленьком аэропорту. За нашими спинами возвышались заснеженные вершины Гималаев. Двое друзей обнялись. Необыкновенной теплотой и сердечностью был проникнут момент приветствия. Целый год мы готовилиськ этой поездке, отдавая себе отчет в том, что значит для мира встреча Далай-ламыи архиепископа.Но мы дажене догадывались, как важна эта неделя для них самих.
Великая честь и огромная ответственность — рассказать миру о диалогах, которые мы велив течение недели в индийской резиденции Далай-ламыв Дхарамсале.В этой книге я поделюсьс вамиих задушевными разговорами, наполненными неумолкающим смехом и пронзительными воспоминаниями о потеряхи любви.
Хотя в жизни они встречались раз пять-шесть,их объединяла куда более прочная связь, чем та, что могла возникнуть за краткие визиты. Они считали друг друга «озорными духовными братьями». Прежде у нихни разуне было возможности провести вместе так много времени, наслаждаясь обществом друг друга. Да пожалуй, и не будет.
Тяжелые шаги смерти неумолимо сопровождали наши разговоры. Дата поездки отодвигалась дважды: архиепископ должен был присутствовать на похоронах своих ровесников. Проблемы со здоровьем, мировая политика — обстоятельства как будто нарочно мешали их встрече.Все понимали, что этот визит может стать последним.
Мы провели неделю при свете неярких ламп, расставленных таким образом, чтобы не навредить чувствительным глазам Далай-ламы.Нас снимали пять видеокамер. Пытаясь понять, что такое счастье, мы разобрали немало глубоких жизненных вопросов. Целью поисков был источник истинной радости — состояния, не зависящегоот превратностей судьбы и обстоятельств.
Мы знали, что для этого нужно проанализировать препятствия, из-за которых счастье кажется неуловимым. В беседахДалай-ламаи архиепископ постепенно обозначили восемь основ радости. Четыре находятся в области ума, четыре — в сердце.Два великих духовных лидера соглашались в самом важном, но коев чемих мнения расходились, и это проливало свет на новые грани. Мы пытались собрать воедино важные знания, которые помогли бы читателям радоваться жизни в постоянно меняющемся мире, полном боли и страданий.
Каждый день мы пили теплый индийский чай и преломляли хлеб — тибетские лепешки. Съемочную группу также приглашали на ежедневные чаепития и обеды. Однажды утром Далай-лама даже предложил архиепископу присутствовать на медитациив своей резиденции, а архиепископ провел для ламы причастие — ритуал, который обычно не разрешается проходить нехристианам.
В конце недели мы отпраздновали день рождения Далай-ламыв тибетской детской деревне — школе-пансионате для детей, бежавших из Тибета.На родине китайские власти запрещают им изучать тибетский язык и культуру. Родители отправляют детей через горные перевалы с проводниками, которые берутся доставить их в однуиз школДалай-ламы. Трудно даже представить боль родителей, отсылающих своих детей прочь от родного дома. Они понимают, что могут увидеться с нимине раньше, чем через десять лет. А может, вообще больше не встретятся.
Но в тот день более двух тысяч учеников тибетской школы, переживших столько невзгод, подбадривали Далай-ламу, которого архиепископ, бойкий танцор, сманил впервые в жизни совершить несколько неуверенных танцевальных движений — и это несмотря на то, что монашеский обет запрещает ламам танцевать.
Далай-ламаи архиепископ Туту — великие духовные учителя нашего времени. Однако их учениене столько религиозное, сколько нравственное. Оно выходитза пределы религиозной догмы; в нем тревога не только за «своих» — за все человечество. Мужество Далай-ламыи архиепископа,их стойкостьи неунывающая вера в человечность вдохновляют миллионы людей. Эти лидерыне поддаются модному цинизму, волна которого захлестывает нас сегодня. Их умение радоваться жизни не поверхностнои далось им непросто; оно закалено в огне конфликтов, противостояния и борьбы.Их судьба — неустанное напоминание, что радость жизни — право, данное нам от рождения. Радость — понятие намного более глубокое, чем счастье.
«Радость, — сказал архиепископ в однуиз наших встреч, — гораздо объемнее счастья. Счастье нередко воспринимается как нечто зависимое от внешних обстоятельств. Радость от нихне зависит».Далай-ламаи архиепископ согласны, что именно это состояние ума и сердца одухотворяет жизнь и наполняетее удовлетворениеми смыслом.
Друзья говорили о том, что Далай-лама назвал «жизненной целью», — о стремлении избежать страдания и обрести счастье. Они делились знанием, как жить и радоваться, невзирая на неизбежные беды, — знанием, давшимся им нелегко. Вместе пытались понять, как превратить радость из преходящего состояния в постоянное качество, из мимолетного чувства — в продолжительный способ бытия.
С самого начала эта книга виделась нам своего рода трехслойным именинным тортом. Первый слой — учение Далай-ламыи архиепископа Туту о радости.Возможно ли сохранять радость, когда нас обуревают повседневные невзгоды — от недовольства дорожными пробками до страхане обеспечить семью, от злостина тех, кто несправедливо с нами обошелся, до горя утраты любимого человека, от опустошенности, которая сопутствует тяжелой болезни, до бездны отчаяния, приходящей со смертью?Как смиритьсяс жизненной реальностью, не пускаясьв отрицание?Как превозмочь боль и мучения, которых не избежать?И даже если нас ничто не беспокоит, как жить и радоваться, когда столько людей вокруг страдают? Когда чудовищная нищета лишает людей будущего, улицы наводнены насилием и террором,а экологические катастрофы ставят под сомнение саму возможность жизни на планете?В первой части книги есть ответы на этии многие другие вопросы.
Второй слой — новейшие научные исследования феномена радости и других качеств, которые, по мнению архи епископа и Далай-ламы, необходимы, чтобы ощущать себя счастливым изо дня в день. Новые открытия в наукео мозге и в экспериментальной психологии привели к более глубокому пониманию того, что нужно человеку для радости. За два месяца до поездкия встречалсяс Ричардом Дэвидсоном, нейробиологом и первопроходцемв изучении феномена счастья.
Он проводил лабораторные наблюдения за практикующими медитацию и пришелк выводу, что это занятие очень благотворно влияет на мозг.Мы с Дэвидсоном сидели на уличной террасе вьетнамского ресторана в Сан-Франциско. Нестихающие тихоокеанские ветра развевали его черные с проседью волосы. Мы елиспринг-роллы,и Ричард рассказывал, как однажды Далай-лама признался: его очень вдохновляют последние научные исследования, подтверждающие пользу медитации, — особенно когда нужно вставать ранним утром, садиться и практиковать.Раз наука помогает Далай-ламе, поможет она и нам.
Духовность и наука часто представляются конфликтующими силами — одна стремится задушить другую. Однако архиепископ Туту верит в «самоподтверждающуюся истину» — момент, когда разные сферы знаний сходятся в одном.Далай-лама также решительно подчеркивал, что эта книга не о буддизмеи христианстве; она универсальна, а изложенноев ней — не просто личное мнение или традиционные воззрения, а подтвержденные научные данные. (Кстати, я еврей и не причисляю себя ни к какой религии. Как в анекдоте: заходят в бар буддист, христианин и еврей…)
Третий слой именинного пирога — рассказ о неделе, проведенной в Дхарамсалес архиепископоми Далай-ламой.Эти главы написаны под впечатлением от тесного общения, они очень личные и приглашают читателя присоединиться к нашей компании — от первого объятия до прощания.
В конце книги вы найдете несколько упражнений, которые помогут обрести и сохранить радость жизни. Далай-ламаи архиепископ Туту поделились своей ежедневной практикой — «якорями» эмоциональной и духовной жизни. Этот разделне предлагает готового рецепта счастливой жизни, а лишь знакомит с тысячелетними техниками и традиционными практиками, которые честно служат Далай-ламе, архиепископу и множеству людей, исповедующих буддизм и христианство.Эти упражнения помогут сделать прочитанное в предыдущих трех разделах частью повседневной жизни.
Мне выпала честь работать со многими великими духовными учителями и ведущими учеными современности. Я помогал распространять среди людей их знанияо радостии здоровье. (Многие из этих ученых внесли щедрый вклад в создание этой книги.) Уверен, что мое увлечение — хотя нет, скорее, одержимость — природой радости уходит корнями в детство.Я росв любящей семье, но в доме жила депрессия, нависая неотвратимой черной тучей. С малых лет я был свидетелем этой боли, ощущал ее и знаю, что страдания человека нередко рождаются в его уме и сердце.Всю жизнь пытался разобраться в природе радости и страдания,и эта неделя в Дхарамсале стала удивительной, хотя и непростой кульминацией моих поисков.
Пять дней я, народный посол, слушал беседы двух самых милосердных людей на планете. Смотрел им в глаза.И хотя я ни каплине верюв сверхъестественные ощущения, которые многие якобы испытывают в присутствии духовных учителей, с самого первого дня слышал в голове странный гул. Я удивился, но, возможно, то были зеркальные нейроны, обрабатывающие знания, которыми обменивались при мне два этих добрейших человека.
К счастью, мне было с кем разделить ответственную задачу переложения мудрых знаний. С первого и до последнего дня меня сопровождал Туптен Джинпа, буддистский ученый, более тридцати лет служащий переводчиком у Далай-ламы. Много лет он был буддистским монахом, но отказалсяот монашеского одеяния и предпочел жизнь с семьейв Канаде. Благодаря своему прошлому он стал идеальным переводчиком не только языка слов, но и языка понятий. Во время бесед мы сидели рядом; Джинпа также помог мне подготовить вопросы, перевести и истолковать ответы. Он стал моим доверенным напарником и добрым другом.
Вопросы составлял не я один.Мы предложили это сделать всему миру: любой мог поинтересоваться о природе радости. Хотя на подготовку было всего три дня, к нам обратились больше тысячи человек. И что удивительно, самым распространенным оказался вопрос не о том, как обрести радость для себя, а о том, как радоваться жизни, когда в мире столько страданий.
В течение этой недели я не раз видел, как Далай-ламаи архиепископ шутливо грозили друг другу пальцем, а уже через минуту соединяли ладони в дружеском рукопожатии.
За первым обедом архиепископ рассказал, как однажды они вместе выступали. Перед самым выходом на сценуДалай-лама — символ сострадания и мира для всей планеты! — сделал вид, что душит архиепископа. Тот повернулсяк своему младшему духовному брату и сказал: «Эй, нас снимают на камеру!А ну-ка, веди себя, как подобает с в я т о ш а м!»
Далай-ламаи архиепископ напоминают, что значение имеют лишь наши ежедневные поступки. Даже «святошам» приходится вести себя соответственно. Мы ихи представляем себе серьезными, суровыми, благочестивыми и сдержанными.
А они предпочитают приветствовать мир и друг друга совсем иначе.
Архиепископ никогда не претендовална звание святого. Далай-лама считает себя простым монахом. Их судьба — повод поразмышлять, как этим двум людям удалось найти покой, мужество и обрести радость жизни среди боли и хаоса, наполняющих нашу реальность. Они могут стать для нас примером.
В этой книге духовные лидеры пытаются донести до читателейне только свою глубокую мудрость, но и общность человеческой природы. Страдания неизбежны, но то, как мы на них реагируем, — личный выбор. Эту свободуне способны отнять ни угнетение,ни оккупация.
До самой последней минуты мы не знали,получит ли архиепископ разрешение врачей на перелет.Рак простаты вернулся и на этот раз плохо реагировал на терапию. Сейчас Десмонд Туту проходит экспериментальное лечение; возможно, с его помощью удастся противостоять болезни. Но когда самолет зашел на посадкув Дхарамсале, меня больше всего поразило радостное возбуждение архиепископа от предвкушения встречи.
На его лице легко читались волнение и, пожалуй, тень обеспокоенности, сквозившая за широкой улыбкой и искоркамив сероголубых глазах.
Дуглас Абрамс
Видео по теме:
Его Святейшество Далай-ламав коротком клипе выражает признательность архиепископу Десмонду Туту, приехавшему в Индию для участия в серии бесед, которые войдут в так называемую «Книгу радости». Само общение двух духовных лидер являет собой ту чистую радость, о которой они беседовали друг с другомв Дхарамсале.
20 апреля 2015 г. Дхарамсала, Индия.
Видео: Офис ЕСДЛ. Перевод: Юлия Жиронкина. Озвучивание: Игорь Янчеглов.
Видео: Офис ЕСДЛ. Перевод: Юлия Жиронкина. Озвучивание: Игорь Янчеглов.