система представлений о 3-х типах личности, теории пустотности, необходимости практики созерцания.
В Тибете ее разработкой занимались Атиша
и более подробно Цзонхава
о своем трактате «Ламрим чхенмо» («Ступени великого пути»). Согл. этим представлениям, уровень интеллекта каждого из 3-х типов личности определяет
ее форму существования: низший заботится только
о благах этого мира,
не помышляя о страдании и
о спасении от страдания: средний, отвергая блага
и грех бытия, заботится только
о собственном спасении; высший, зная, что такое страдание
к каков путь избавления
от него, заботится
о спасении всех людей.
Е. Д. Огнева