позднее — байляньцзун или байляньцзяо (Школа Белого Лотоса, Учение Белого Лотоса), первонач. одно из направлений кит. буддизма, созданное в 402 известным кит. монахом Хуэйюанем (334 — 416). В центре его учения — вера в возможность возрождения после смерти в раю будды Амитабхи (кит. Амитофо) — “чистой земле” (Цзинту). Возникшая в 7 — 8 вв. школа “чистой земли”, к-рая поглотила Б., рассматривала на этом основании Хуэйюаня как своего первого патриарха. Традиция Б. восстанавливается в 12 в. как одно из направлений школы Цзинту благодаря деятельности монаха Маоцзиюаня. Позднее цент. культ Б. — почитание Амитабхи дополняется верой в скорое пришествие будды Майтреи и пронизывается эсхатологич. мотивами. Этому способствовало и проникновение в идеологию Б. манихейских доктрин. В результате в 13 — 16 вв. Б, превращается в одну из народных сект, неоднократно запрещавшуюся династиями Юань (1279-1368), Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911). Эсхатологич. концепции Б. часто выступали в роли идеологии крестьянских восстаний и антиправительств. движений Китая периода позднего средневековья. Е. А. Торчинов