“воспринимающая способность”, “орган чувства”, инструмент непосредств. чувственного восприятия внешнего мира.
В “Абхидхармакоше” их 6: орган зрения, орган слуха, орган обоняния, орган вкуса, орган осязания, сознание, или познавательная способность. И. образуют:
6 внутр. баз
(адхьятма-аятана) во второй классификации элементов — дхарм. Сознание считается самой главной воспринимающей способностью,
т. к. оно присутствует
в каждом акте восприятия, связывая возникающее ощущение
с субъектом восприятия: оно является опорным элементом для сознания “Я”. Буддисты понимают это сознание как чистую чувственность
и чистую субъективность.
Н. А. Канаева