реальность условная или истинная, цент. категория учений школ
Тяньтай-цзун и Хуаянь-цзун, в
к-рых трактовалась, однако,
по-разному. В первом случае М. д. — некое психич. состояние, переживаемое живым существом (всего М. д. теоретики
Тяньтай-цзун насчитывали десять),
во втором бытие абсолютное («мир Дхармы — принцип»)
и феноменальное («мир дхармы — дело»).
В учениях обеих школ истинно реальным
и всепроникающим признается тот М. д.,
к-рый отождествляется с «миром будды» (другими словами,
с буддой в «теле Закона»).
А. Н. Игнатович